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古代爆发瘟疫,是怎样控制并扑灭的呢?千万不要低估先贤们的智慧

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古代的瘟疫是如何平息的?

现代可以找到病原体,对症下药,但古代医疗水平相对较差,瘟疫爆发后是怎么被平息的?

比如说古代的天花病毒,传播范围那么广,还没有疫苗,最后是怎么被平息的?

中医界还可不可以出现像华佗这样的神医,可不可以用中医的方法来治疗新冠肺炎等传染病?

应该把中国传统医学发扬光大,救死扶伤。中国五千年的历史,西医传到中国也不过几十年历史,以前的疾病大部分也是中医解决的。像几个世纪以前欧洲发生鼠疫,死了好多人,然而在中国却没有大规模的鼠疫,归根到底也是中医的功劳。当然不可否认,中医存在自己的糟粕,但是我们现在做的不就是吸收精华,剔除糟粕么。

有人质疑华佗的医术,当然每个人都有自己的看法,我觉得光是发明麻沸散就是创世之举了,解决疼痛才是外科手术得以发展的前提。

中国古代爆发瘟疫,是怎样控制并扑灭的呢?

包括所采取政策、医疗手段,以及诱发疫病的因素

中国古代有几次疫病大流行,由于疫病的发生发展规律不同,古方无法治今病,于是当时顶尖的医生们就提出新的医学理论和诊疗方案,从而推动了中医学的发展。

可以说,没有发生大疫病时,中医就是不停地总结。等发生靠总结的经验无法处理的疫病时,反而迫使中医出现跳跃式发展!(以下打了书名号的,应当说是各自时期的疫病诊疗指南。)

第一次:东汉末年。《伤寒杂病论》作者张仲景就说:余宗族素多,向余二百。建安纪年以来,犹未十稔,其死亡者三分有二,伤寒十居其七。感往昔之沦丧,伤横夭之莫救,乃勤求古训,博采众方,撰用素问、九卷、八十一难、阴阳大论、胎胪药录,并平脉辨证,为伤寒杂病论合十六卷。虽未能尽愈诸病,庶可以见病知源,若能寻余所集,思过半矣。

本书提出的六经辨证治疗伤寒,就是中医学的一大创举!并且至今还在指导中医临床。

第二次:金元时期的寒凉派。

1.刘完素。当时河间地区疫病流行,用温燥的伤寒方无法治疗,反而容易加速病人的死亡,于是刘完素提出用寒凉药治疗热性病。主要代表作:《玄机原病式》、宣明论方、伤寒直格。2.张从正。张从正应该是属于刘完素寒凉派的分支,但他新增了攻下法。

第三次:明清两代,由于城市发展,这一时期疫病发生主要集中在富庶的江南,死亡率极高!那个时代的医师们发现无论是伤寒辛温方还是寒凉攻下方,都无法有效治疗这个时期的疫病,于是江南的名医大家总结并提出了卫气营血辨证和三焦辨证治疗温病。这一学派又称为温病学派。

这一时期主要的疫病诊疗指南是吴有性(即吴又可)首创的《瘟疫论》。尤其是吴有性身为名医,尚能深入疫区接触病人,还提出戴口罩可以有效防止传染,并提出了通过隔离病人、焚烧尸体及病人用品等方法以阻止疫情扩散等等观点,可谓推除出新,也确实起到了一定作用。

事实上中国古人对于疫病是非常关注的,从宋代,就成立了公办的医疗机构,按成方制成汤剂丸散剂以惠民。当然这是和平发展时期。战乱年代,瘟疫一起,就全靠家族内部互助互救。往往到最后就真的十不存一了。

说到天花,人痘法就是中国医生提出来的。小白们请自行百度。

事物发展自有其规律,无非萌芽、发展、繁荣、消退四环节,传染性肺炎总会过去,灾后重建也要提上议事日程,凡事预则立不预则废

一般来说,在灾后尽快重建和清理现场是非常重要的。首先,清理现场的尸体可以避免爆发大规模的瘟疫,这样也算是控制了二次灾害。另外重建也关乎国家的尊严和威信。顺治十一年,天水地震之后“巡道宋碗捐傣,知州姜光胤督工修理,民居以奠。”

官员为了能够早日重建居然自己捐钱修理,也算一个好官了。同时这里的修建工程还包括一些水利工程,比如说修建“坎井”。这种水井专门修建在水源容易枯竭的地方,方便人们在大灾时期取水。“各于田睦之侧,开掘坎井,深及丈余,停蓄两潦,以为旱干一溉之”。同时古代还经常规定种植树木等防护植物来维持生态环境,一方面可以防止水灾爆发,涵养水土,另一方面还可以减缓干旱,降低泥石流等问题。

比如宋代规定,各个州县的官员在任期间必须种植树木3-6万棵。比如我国著名的“榕城”福州,就是因为宋朝广泛规定种植榕树才有的美誉。

除了上述的这些措施之外,各地区自救,在灾难之前还会提前预警(比如雨季之前加固河堤),这些措施都是古人应对天灾的方案。

但是尽管如此,古人对于灾难基本还是很难应付的,由于科技和生产力的问题,他们更多的是“罪己”“祭祀”祈祷上苍,希望可以躲过灾难。

文:张光英

参考文献:

张文《宋朝社会救济研究》

袁林:《西北灾荒史》

邓拓:《中国救荒史》

以上



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