1937年,西藏九世班禅圆寂,高僧们长途跋涉,找到5岁的贡布慈丹作为继承人,谁知,孩子第一句话就让高僧们震惊不已。
民国初期,九世班禅因为拒不同意投靠帝国主义,使西藏独立,而被逼出走内地。流亡的十年里,九世班禅积极响应中央决策,坚决维护国家统一。
1937年,九世班禅想返回西藏但被阻拦,只得继续留在青海玉树大寺,他当时感觉自己大限将至,遂耗尽金银为抗日战争捐款三万元,后于年底十二月,离世。
九世班禅离世后,高僧们开始了寻找转世灵童的路途。偌大的西北地区,只靠高僧们一步一步的走访寻找,难如登天。
五年过去了,他们每次都将找到的灵童筛选殆尽,转世灵童的确认太苛刻,随行的寻访人员都劝他们:“这些孩子看起来很聪明了,差不多就留下了吧。”
但高僧们不为所动,只默默的啃完干粮继续赶路。他们坚信真正的转世灵童不仅更聪明而且会和他们有感应。
终于,有一队高僧来到了青海循化县温都乡,刚到这里,他们就在村民口中,得知了一位从出生就与众不同的孩子。
据说,那孩子出生时就目光有神,眼睛晶莹剔透仿佛将什么都看破了,嘴角还含着笑。其他出生的孩子都是眼睛无神,只会哭。
长大些,那孩子总是哭闹着要家人抱着站在门外,只要一站在门外他就停止哭泣,然后望着远处的行人,仿佛在等待什么人。
这个小孩就是贡布慈丹,高僧们顺着村民的指路来到了贡布慈丹家门口,谁曾想,贡布慈丹就在门口等着,看着他们到来,立马走了过去,说道:“你们怎么才来!”
众人听到贡布慈丹的话,都愣住了,他们这么多年从来没遇到这样的孩子。其中一个高僧试探着问道:“你认得我们?”
“当然了,我等你们好久了!”贡布慈丹回答,还抱住了其中一个名叫嘉阳的高僧。
大家只当这孩子自来熟,认真的考察了他,没想到这孩子聪明异常,甚至能理解高深的佛法。于是他们立马将贡布慈丹带回了塔尔寺。
走到塔尔寺门口,贡布慈丹突然看着匾额泪流满面:“没想到我最终竟是以这样的状态回的家啊!”
进入塔尔寺后,贡布慈丹发现还有另外六个不同地方的灵童被带了回来,根据活佛转世制度,他们会参加考验,若是考验后,只剩下一个灵童则直接继任,还有多个灵童就通过金瓶掣签选出一位继任。
活佛转世的考验是辨认九世班禅生前用过的物品。贡布慈丹是最快完成辨认的灵童,但陆陆续续也有另外五个灵童找对了物品。
按照惯例此时要进行金瓶掣签选出继承人,但是当时抗日战争激烈,没有中央监督实行,高僧们商量过后,决定进行护法神降神谕示,神谕会指示活佛转生的方向、地点,按此确认转世灵童。
然而问神的结果并不是贡布慈丹的家乡,他眉心紧皱,冷静的对高僧说:“你们选错人了,我才是真正的转世灵童,那个孩子会有危险。”
所有人都以为贡布慈丹是不甘心,因为没被选中而胡说一通,他们不曾理会,派人将贡布慈丹和其他没选中的孩子送回了家。
谁料几天后,被选中的灵童突然生病离世,这时众人突然想起贡布慈丹说的话,都萌发出“应该就是他了”的想法。
但按照规矩,他们还是将遣送回家的灵童都接了回来,再次进行考核,这次加大了难度,要从面前的物品中,选出全部的九世班禅遗物,不是只选出一件就可以。
加大难度后,六个孩子中只剩下了贡布慈丹和洛卓。高僧再次问神谕,却久久没有显示,无奈,只得考验他们二人对佛法的领悟程度来取舍。
洛卓也是精心选出的灵童,记忆力好得惊人,他随口就能背诵一整篇佛文名著,高僧们开始犹豫不决,心里觉得贡布慈丹应该是,却又被洛卓惊艳。
轮到贡布慈丹时,他边想边背,说话磕磕绊绊的,高僧们脸色顿时难看起来,但越往后面听越震惊,贡布慈丹背诵的佛文连起来,竟然是九世班禅生前的演讲,至今并未公布,此刻他们坚信贡布慈丹就是活佛转生。
1941年,贡布慈丹正式成为转世活佛。但国内战争不断,直到1949年,国民政府才批准贡布慈丹为十世班禅。
1949年9月,贡布慈丹和共产党取得联系,表示他拥护共产党和人民政府,并希望早日解放西藏,完成祖国统一,期间他定会尽最大力协助。
在解放西藏期间,十世班禅积极向中央提出解决西藏问题的方案和要求,一心为解放西藏、改善藏民生活努力。
十世班禅和九世班禅最相像的地方就是坚定的维护祖国统一,哪个政党是真心对人民好,他们就拥护谁。
1989年1月,操劳过度的十世班禅,因心脏病突发逝世,年仅51岁。随后,高僧们又踏上了寻找转世灵童的路途。
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F_Robot,
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原文地址《
37年九世班禅圆寂,高僧们去寻转世灵童,5岁小孩:你们怎么才来》发布于2023-6-26
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