峰哥博客
姜子牙谋略定乾坤，赊刀人铁口断未来。曾在2022年6月份，网传广东出现赊刀人，并且谶言年底会下暴雪。网上开始大肆流传这次赊刀人给出的谶言，似乎都在等着，等着年底广东出现暴雪。
纵观全球极端气候频繁出现，广东出现极低气温，是很有可能的。到了2023年1月，广东没有暴雪，赊刀人也没有再出现。民众对于这次赊刀人的出现，讨论似乎从没停止过。赊刀人究竟是什么人，为什么民间对赊刀人的谶言如此重视？
一、赊刀人的源头
赊刀人前身，其实是卜卖人。也就是先给人占卜，再售卖货物的人。最早的一批卜卖人，是出现在算命、风水先生这个职业行当里。
就平日的生活而言，老百姓对占卜的需求不是刚需，不会啥事都跑去占卜，并且也称他们为江湖先生，因为他们经常游走在不同的村落城镇之间。因此最开始的卜卖人只保温饱，不求大富大贵。
逐渐到了唐宋时期，经济繁荣，百姓在占卜后，顺带售卖风水,算命先生推售的相关改运的风水物品，那卜卖人就赚了两份钱，因此卜卖人也有了好的收入，这个职业也开始泛盛起来。
二、赊刀人的盈利方式
随着时代的发展，卜卖人在盈利方式上也出现了转变。刚开始的卜卖人，是占卜为主，售货为辅。比如生娃、盖房、科举、姻缘等缘由，占卜后销售相关的利好物品，如镜子、砚台、桃花符、转运符等。
再接着开始了转变，卜卖人转变为售货为主、占卜为辅。也就是说，谁过来买卜卖人的货物，如刚才上述举例的物品，卜卖人就顺带为买货的人顺带占一卦。
为什么会有这样的转变呢？经济改革开放，个体经营户开始增加，那么自主选择售卖商品的多样性也增多。为谋求收入的提高，卜卖人也就转变成了售货为主，占卜为辅的发展形式。
随着经济发展、交通便利，不同地区之间的流动人口增大，于是带来了卜卖人的第三种盈利方式：赊货+谶语。农村不大，赖账的情况其实是很少的。
赊刀人经常游走在村落之间。作为一个村里的陌生人，村民百姓对他不熟悉，不容易接纳。于是赊刀人既允许他的商品被购买，也允许赊货，可以降低购买人的心理防御，容易接纳。用谶言的形式，也能引起大家的关注，增加一定的成交量。
在赊货的同时，留下一两句谶言，留下对方的姓名、地址等信息，再跟买货人约好，物品先给你免费用，等谶言实现了，我再找你按双倍价格收钱。这样才逐渐形成现在我们看到、听到的赊刀人模式。
三、为什么赊的是刀具？
那么我们现在说的赊刀人，主要版卖商品是刀具，这一特点，又是从哪个关键时期出现了转变的呢？
从唐宋到元朝时期，武器的管制变得非常严格。因为元朝是蒙古族人统治，害怕汉人谋反推翻统治，于是制定一系列政策，限制他们持有或私藏兵器。尤其针对汉人老百姓，元朝是中国这么多朝代中对武器的管控是最严格的。
明朝开国皇帝是朱元璋，他制定的各项政策对于农民百姓都是比较友好的，对武器的管控也宽松得多。民间也不再禁止老百姓携带刀剑。
在这些时代的过度中，因为管控严格，老百姓对刀具的需求也就出现较大的缺口,游走在村落之间的卜卖人发现刀具的售卖也是一个大蓝海。于是卜卖人也开始卖起了刀具，有菜刀、镰刀等。
慢慢地，农村的百姓看到他们，就会喊卖刀的来了，或者赊刀的来了，逐渐被叫多了，他们的名号被流传下来，也变成了赊刀人。
四、赊刀人的谶言是真的吗？
赊刀人流传了这么多年，他们给出的谶言，究竟是真是假？
赊刀人比较明确的一则官方史料记载，应该是1878年的《申报》（被称为中国近现代史的“百科全书”）。
咸丰辛西年间，忽然多了一些外来人。每到热闹的时候，他们伐船靠岸，版卖厨刀。如果遇到买家，只报价不收钱，并告赠买家，现在米价80文，等日后降到18文钱的时候，我再跟你收钱。
到了光绪初年，宁波米价果然降到18文一升，这时民众再找赊刀人，早已无踪迹矣。但载入官方可查证的资料，估计也就这一篇。其余大多实在百姓之间流传的口述。而是否真的验证，现在也无法一一核实查证。
五、时间和信息差的生意人
其实纵观历史，可能赊刀人并没有真正的预言能力。说到底，他们只不过是一个生意人。
因为他们大都出现在农村地区，反观在大城市反而没有出现过此类人群或者组织。加上信息流通不够及时，所以他们可能会把赊刀人给出的谶言，当成是对未来的预言，其实他们打的就是时间差和信息差。
结语
如果以后再有赊刀人出现，给出民众粮食价格会出现大波动之类的谶言，不如好好查询相关政策和当局的粮食价格调控政策等，真正从信息筛选上，去判断是否会出现粮食波动现象，不是更真实？
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作者:
F_Robot，
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原文地址《
三十年前出现在农村的“赊刀人”，为何没来收钱？答案来了》发布于2023-5-27
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