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尼姑姜素敏:84岁圆寂后坐缸3年,终修成正果,但已无女性特征

当一个人去世之后不同地方的人会用不同的方式处理这个人的遗体。有些地方会选择土葬把这个人埋葬入地下,有些地方则会选择水葬把遗体放在船上随波逐流。还有一些少数民族会采取天葬的方式把遗体放在山上,任天上的鸟儿啄食。

对于佛门弟子而言葬礼显得比较朴素,他们多数会采用火葬,遗体放在一堆柴火上然后点燃柴火烧掉遗体。奇怪的是多数高僧在火葬之后会剩下一些结晶体,她们称之为舍利子。今天给大家介绍的这位高僧在圆寂时并没有选择火葬,而是让弟子把自己的遗体葬在了一个缸中。三年后弟子们打开这个缸看到了惊奇的一幕,只见遗体没有腐烂而且还长出了些许头发,不过女性特征已经消失。弟子们看到此情此景纷纷感叹大师已修成正果,那么这位大师的遗体为什么不会腐烂,她又有着怎样的传奇人生呢?

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这位大师的法名叫仁义师太,在出家之前她的名字叫姜素敏。小的时候她出生在一个富裕的家庭,那个时候中国还比较封建。女子长大一些了便要缠足,以防止脚长得太大。这令她感到很痛苦,那时候的她就有了很高的觉悟认为这种封建的思想会禁锢整个国家的发展。

长大一些她无意中接触到了佛经,当看到佛经中的内容很感兴趣。自己还在家中放着《心经》之类的书籍经常看,这让家长知道了。家长觉得身为女孩子家不应该看这么多的经书而是赶紧找个好人家嫁了,可此时的她脑海中冒出了一个想法就是出家做尼姑。当然这仅仅是停留在想法中,家人也不可能同意的。

在家人的撮合下她认识了一个年轻的男子,两个人并没有什么感情。但当时的社会风气是父母之命媒妁之言不敢违抗,就这样在一顿酒席过后二人成为夫妻。结婚后两个人也没有什么交集,她并没有感受到婚姻所带来的幸福,此时的她依然有着出家的想法。后来一件事情的发生让她的这个想法得以实现。

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她的丈夫看到了专制的弊端,于是和一些人参加了反对专制的活动。可在街上碰巧遇到了巡逻的人,就这样两拨人打作一团。在这场混乱中丈夫不幸被人活活打死,她也为此悲痛万分。过了没多久她想换一种生活环境,便从此启程踏上了去往山门的道路。到了尼姑庵她专心研究佛法,业余时间还看起了医学类的书籍。

多年的积累下她也成为了当地出名的医生。和别的医生不同,她给人看病很多时候是免费的。金钱对于她这样的出家人是多余的,她想的就是用自己的医术造福万民。到了抗美援朝事情,她想到了前线的战士有不少负伤的,倒不如用自己的医术去救治前方的伤员。就这样她离开了尼姑庵到了前线成为了一名医护工作者。在她的救助之下很多战士的生命被挽回,她的事迹也被不少人所熟知。

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战争结束后她回到了尼姑庵,并继续免费帮人看病。到了84岁那年她知道自己时日不多便叫来弟子们嘱咐道:在自己圆寂后不要火化而是把自己葬在一个大坛子中。弟子们谨遵遗嘱等到她圆寂后便把她安葬在一个坛子里。等到三年后有人打开坛子看到惊人的一幕,她的遗体没有腐烂反而长出一些头发,只是女性特征消失了。这是什么原因,去世的人头发又怎么能继续生长呢?

用科学的眼光看待这件事也是可以解释得通的,人的一些器官在人死后还会继续生长一段时间直到营养耗尽。比方说头发和指甲会吸收营养继续生长,但这个时间是有限制的。一旦体内营养物质耗尽、细胞停止活动,那么生长就会终止。所以说大师的头发只是长出了少许,并没有长很长。

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至于为什么大师遗体没有腐烂,这可能是因为大师生前用药当中服用了过量的朱砂。朱砂当中含有重金属会残存在身体里,去世之后这些物质阻挡了细菌的进一步侵蚀。曾经也有类似的事情发生过,就是因为老太太生前为了缓解头痛服用了大量的朱砂。女性化特征消失则是因为水分流失一些器官萎缩导致的,看到这想必大家恍然大悟了。大师虽然早已离我们远去但是其救死扶伤的精神却永远地传递下来,激励着一代又一代人。



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原文地址《 尼姑姜素敏:84岁圆寂后坐缸3年,终修成正果,但已无女性特征》发布于2023-5-26
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