这位民间行家，用一双“鹰眼”为宋韵传承添个注脚

记者　刘青

这几年，“宋韵”对于杭州、对于浙江省以及全国，始终是一个热词。其中大众视角、专家解读是一种常见的手段，对相关主题有深入研究的专家学者进行解读，向人们传播准确、深入浅出的宋代历史文化知识。不过，还有一类“中间人”，他们是民间直接接触古玩流传的行家一级，能从物件直接点名宋韵的文明元素、内在精神和传延至今的文化价值，除了“守真”，更要“传真”——周顺强便是其中之一。

▲手捧着的南宋官窑炫纹穿带瓶，是周顺强得意的收藏之一，乃是非常珍稀的上品

“做这行不是讲年份的，而是讲‘代际’的，我家到我就刚好是满打满算的三代了。”周顺强的收藏人生就是标准的行内传承者，家族经营的百年老木器行曾是上世纪的胡庆余堂、李云泉眼科号以及许多叫得上名号的家族、店面所使用的硬木家具出处。得益于我国在工艺和家用中大量地使用天然材料，木材工艺特别是家具古董一直是行业内的重中之重，如收藏家马未都便直言，自己的藏品中排名前五的，就都是“木头”（家具）。

这位民间行家，用一双“鹰眼”为宋韵传承添个注脚

▲周顺强在一个古玩世家中熏陶成长，其家族收藏史可明确追溯至百年前的清朝光绪年间

很早之前，周顺强就担任了民间职务，是浙江复兴国学研究院古器物委员会的主任，2000年左右，他正式创立了“同庆堂”，以卖老货为本，去伪存真不忘初心，为自己也为收藏爱好者点亮一盏明灯，更为独具杭州乃至中国气质的宋瓷文化开一条集民间大成之路。

周顺强的收藏哲学是“不执迷”，他说，也许我们只是古物的“临时保管员”，也希望所有的藏家都能有好的心态与古为乐，怡然自足。

若不执着，几大官窑之外，现在体验真实宋瓷之韵的机会还有很多。周顺强建议赏古趣雅的爱好者，不妨从一些细枝末节的瓷品入手。比如爱茶的“老炮儿”或许对“木叶”等名词并不陌生，这便是由吉州窑独创的黑釉瓷，亦被称为 “天目瓷”。这类黑釉瓷在南宋时期的繁盛，正与茶成为老百姓生活必需品的背景息息相关，流传至今，是感受“宋韵”的最直观妙物之一。

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▲南宋吉州窑剪纸贴花梅花纹茶盏

这位民间行家，用一双“鹰眼”为宋韵传承添个注脚

▲南宋吉州窑木叶纹茶盏

论特殊性，木叶贴花和剪纸贴花装饰仅见于吉州窑——树叶在窑火的高温下基本已被烧毁，但树叶的形状、茎脉却清晰地显现在釉面上，比如他展示的一个盏，木叶贴花用的是柏树叶，南宋诗人陈与义在《书怀示友》中写道：“柏树解说法，桑叶能通禅。”由此可见茶道中蕴藏的禅意和觉悟。“禅茶一味”，让人心之所向即在眼前。

对于当前的收藏环境，周顺强认为：无论瓷器、书画亦或其他，“传承有绪”已经成了艺术品市场的一种刚需和标配，一方面能一定程度的解决赝品影响市场的信心；另一方面，一些藏家和专业收藏机构虽然有资金实力，但缺乏专业判断，从规避风险的角度考虑，购买传承有绪的藏品便首推其上

这是周顺强成为一些收藏爱好者的“鹰眼”、同庆堂成为一众行家聚集地之原因。他建议，购藏之后，眼光应该长远，要用产品将来的流传做积极准备。以往一些老藏家坚持藏品“密不示人“，但不开放的状态会衍生出很多弊病，最直接的便是少数不良的经纪人或买手为了隐瞒卖假的事实，故意要求不示人，否则会“不值钱”，时间一长，追溯便会异常麻烦。

所以，对于异军突起的“数字收藏”，周顺强也持有开放和包容的心态，大藏品场馆与专业机构合作，产生新业态，注重藏品的开放性与社会性，不失为一种公众接受收藏教育和见识藏品的好途径。譬如今年8月出现在杭州的数字藏品系列——《古都杭州》，观画闻音，让数字藏品传承古都的东方之美。数字藏品的技术手段，将宋韵赋予了不可分割、不可替代的属性，千年前传承至今的宋韵风骨，也被永存在区块链的代码里。

不过，毕竟“过眼”“过屏幕”的感受与真实面对、拥有是截然不同的，周顺强愿意成为大家的“鹰眼”把关人，以自己的技术和职业操守，与藏家保持良好互动，做好审美引导。他觉得，这都是自己应该做的，为杭州乃至大藏品市场健康发展贡献本领，更为传承宋韵添上自己的注脚。

这位民间行家，用一双“鹰眼”为宋韵传承添个注脚