清朝人真是“阴阳头”吗？现实比古装剧还丑，黑白照片都难掩丑陋

明末清初思想家顾炎武在诗中写：“一旦持剪刀，剪我半头秃。华人髡为夷，苟活不如死。”这句诗写的就是清军入关后，下达剃发令要求全国百姓改汉族蓄发为满族发型时，人们心中的抵触之情。

在我们印象中，清朝男子的发型就是“阴阳头”，即剃掉前半部分头发，只留后半部分编成长长的辫子垂在脑后。但其实这都是电视剧给我们塑造的虚假现实，在清朝的绝大部分时期，男子都不是阴阳头的形象。

1644年，明朝将领吴三桂率领清军入关，都城北京被占领，自此开始满人对全国的统治，不久后，清朝颁布剃发令，引起全国各地不满，又因为政权还没稳固所以没有顺利执行。次年，多尔衮再次下发剃发令和易服令，明文规定：“官民既已剃发，衣冠皆宜遵本朝之制。”

《孝经》中写，身体发肤，受之父母。这是汉人遵循了上千年的礼教习俗，剃发对于当时的百姓而言，是一件不可接受的事。各地人民奋起反抗，遭到清军的武力镇压，骇人听闻的扬州十日、嘉定三屠就发生在这一时期。

清朝之所以不惜代价也要实行全民剃发，是因为他们将这一行为看作是人民归顺清朝，归顺满族统治的标志。那么清朝初期推行的剃发标准究竟是什么样？《七峰遗编》中记载，满人发式，是金钱小顶，也称金钱鼠尾辫。

顾名思义，满人的头顶只留下一枚铜钱大小的头发，编成小辫垂下，辫子粗细以能穿过铜钱中间的孔为标准。如果蓄的头发面积比一枚铜钱大，就会被处死。顺治四年，一个叫丁泉的浒墅关百姓，就因为头顶留的头发比铜钱大了一圈被地方官抓起来了。

他写奏折上诉到顺治帝手上，结果皇帝随便一瞥，批上大大的五个字：“着就彼处斩。”不仅丁泉获罪被斩，连他的家人、附近的邻居乃至地方县官都受到了连带的责任惩罚。这个事件也确实对其他百姓起到了杀鸡儆猴的作用，人们只能严格按照标准剃发。

金钱鼠尾辫一直沿用到乾隆时期，在1793年英国派遣来拜访的亚历山大画师的画稿中，清朝男子仍然是严格铜钱大小发束。到了嘉庆时期，蓄发的要求逐渐放宽，在《清俗纪闻》的绘卷中，男子头顶的蓄发面积已经有一个巴掌大小。

真正的阴阳头出现，已经是清军入关200年之后的事了。这段时间里，由于清朝建立已久，不再担心百姓的逆反和明朝遗民的叛乱，再加上毕竟满人从前剃发也只是因为经常打猎，头发少便于清洗，现在也不存在这个隐忧了。所以为了美观，后来剃发反而只剃掉一小部分，留下的却是大部分。这两者虽然是一脉相承的辫子头，从外观上看差别还是很大的。