峰哥博客
今天papi酱人设崩塌了。
因为她生下的孩子，居然没有随自己姓姜，而是跟着丈夫姓胡。
网友觉得心疼她：“好好的独立女性走上了驴的道路。”
还有人回应说：“不必心疼，她就是自作自受。”顺道papi酱和老胡一路相互扶持的爱情也被嘲讽了一把。
关于冠姓权我之前写过类似的文章，就不想多做讨论了，复习戳
《「冠姓权」争夺战：“老婆不让儿子随我姓，我杀了她爸妈。”》
说白了冠姓权无非就是一个自由和选择的权利，没必要大动干戈。
互联网上现在已经把冠姓权理解成收入的高下争辩：
——谁赚得多就和谁姓。
——除非老胡给papi酱两千万，不然孩子就要跟着papi姓。
迷幻。
01
关注papi很久了。
不管是出于同行间的内容学习，还是她本身来说，我都觉得papi是个很优秀的创作者，也是很优秀的女性。
也算是作papi的铁粉吧，我觉得她一直以来都是靠内容、搞笑、共情观察力强才能走到如今顶流大V的位置，而不是树立独立女权人设。
但是我也可以get到那些错把她当女权领头人的人的点在哪里。
虽然她不曾宣称自己是女权主义者，但是有意无意中传递出来的新潮言论，都足以让人产生错觉。
印象最深刻的是papi谈到婆媳关系：“婆婆要把儿媳当女儿，但儿媳不能把婆婆当妈”，因为自己所有的坏情绪都会对妈妈展现，要给婆婆尊重，所以从不使唤婆婆，“坏情绪都留给尊贵的母亲”。
基于这样的婆媳相处之道，papi的新型夫妻相处模式也是令人向往。
比如她连续五年都是回自家娘家过年，双方父母从结婚到现在都没有见过。
足够自我。
上节目，节目组也会把她打成独立女性的title，她的「独立女性人生最重要排行榜」也曾刷屏过互联网。
她也倡导健康的亲密家庭关系——父母不用太把精力放在孩子身上，子女独立之后她希望父母也能拥有完美的人生。
papi可能自己也很懵，自己推心置腹地说说自己的生存哲学罢了，但是无形中却给大票的追随者当成了「女权女主者」，以至于到最后让孩子跟谁姓的自由都失去了。
选择让孩子跟爸爸姓，就代表着给男权添砖加瓦，被钉上了女权的耻辱架。
那些个“女权主义”脱粉无敌快，恨不得大喊：以后有papi的视频、节目、电影都不看了，全部都封杀好不啦？？
如果papi出来解释“跪下”的话，我觉得她可能会失去我这个粉丝（我不重要）。
欣慰的是，她还是一味的自我、自由、完整的保留自己的选择权，置顶了一天曾拍过的吐槽杠精的微博。
——在papi看来，面对杠精，你就是怎么都做不到完美，说什么都是错的。
02
无疑，papi这次上热搜挑惹起的话题不仅仅是关于冠姓权，而是把很多极端女权炸出了水面。
有博主评价这次的争议也是美事一件，真正的女权主义站出来大战那些污名化女权的极端女权主义者。
我们有必要知道——极端女权并不是女权主义者。
说实话，写这篇文之前我就在浴室想到了一个选题：你有没有被极端女权搞得很迷惑窒息的时刻？
这个想法冒出来那个瞬间，我就想到了2年前看到的一篇热文，大意是女生被男生夸贤惠的话，就感到自己被冒犯到。
为什么会觉得自己被冒犯呢？
因为老娘漂亮，会读书，审美好，你居然只看到我只会做家务的贤惠？
记得当初少不更事的我，看到这篇文章被惊呆了，我寻思什么时候，女生就以自己会做家务，会做饭为耻？
如果有人夸我贤惠，我简直开心到飞起。
私以为极端女权真的该被拉出来鞭打了，毕竟她们有时候闹出来的事情，作为女性我看了也觉得莫名其妙。
她们可能觉得自己是好意的帮忙，但最后把女性推向尴尬境地的还是她们。
最近被炒得火热的极端女权的例子，就是关于电视剧《我是余欢水》。
作为正午阳光的精品剧，这部剧可以说是高开低走，一开始被称赞良心制作，后来没想到却因为一句台词惹了满身骚。
那场戏的台词就是男女一起的被绑，罪犯问：你们当中，放谁走？
女的说：我是女的，我是弱势啊。
男的回答：别别别，你们不是天天闹着女权嘛，今天我就给你男女平等。
就这样，简单的一句台词，被极端女权认为是调侃女权，马上集体去豆瓣疯狂打一星。
我就不明白了，就这么经不起调侃嘛？
不是你们天天咒骂黑人脏，调侃黑人私生活混乱有病的时候了，简直太双标。
极端女权的迷惑行为，远远不止于此。
出轨本身就是不好的行为，无关性别，但是马蓉出轨的时候，有人跑出来呼吁：支持马蓉出轨，支持女人出轨。
我寻思不是应该呼吁大家都有点道德意识，尽量不要搞出轨吗？
还有我们的国宝大熊猫，也是被极端女权搞得很委屈。
她们觉得大熊猫是强奸动物，拿强奸动物当成国宝，正好说明我们就是屌癌大国，这边建议下换一个国宝。
换什么啊？不如换石猴孙悟空好了，天生地造的柏拉图纯洁产物。
03
还要科普一下何为女权吗？
女权思想初始于18世纪90年代的欧洲，第一个女性科学研究社团在1785年成立于荷兰共和国南方。
当时游行的初衷是想获得像男子一样的政治权利，追求平等和权利。
英国女权运动领头人埃米琳·潘克赫斯特，在她的领导下，立法改革，英国30岁以上有财产的妇女们第一次可以像男子一样参加选举，800万妇女终于拥有了投票权。
19世纪中叶，女权运动转向美国。
美国纽约州举行了第一次女权大会，探讨了女性被不平等对待的社会现状和女性被剥夺的社会权利。
在两次世界大战期间，男性劳动力的缺乏让女性有机会进入传统意义上属于男性的职业，这个转变也高度鼓舞了女性争取平等的地位。
铆钉工人罗西的形象广受欢迎，成为了新一代职业女性的象征。
后来的第二次女性运动主要侧重于女性的性解放等，这次运动中出现了一个至关重要的发明，也就是避孕药。
避孕药刚一上市，《时代》杂志创始人之妻克莱尔·卢斯就称赞：“女性终于和男性一样，可以自由处置自己的身体了。”
第三次女性主义运动起源于1990年，这一时期运动主要侧重于性别的刻板印象、少数族裔女性的生存状况，还有大家都很熟悉的LGBTQ群体等。
发现没有，每一次的女性游行，女权运动出发点的初衷，追求的都是男女平等，女性独立。
每一次话语都包括：选择、自由选择和解放。
而在极端女权的心中，她们所追求的女权不过是天平另一边的倾斜。
觉得女权等于女王，等于绝对的权利，21世纪的武则天和慈禧。
有极端女权的存在，才是女权被污名化的重要源头。
有人评论国内的女权和国外的女权区别在哪里？
回答是：
区别在于国外的女权都是，这件工作凭什么我不能干？
国内的女权：这件事情凭什么要我干？？
当然也不是国内不存在真正意义上的女权主义者，只不过极端女权是大部分的存在而已。
04
曾有朋友问我，有没有特别讨厌无法原谅的一群人？
我的答案是：报复社会的群体。
因为自己感受过伤害，遭遇过不公就要把这些悉数还给无辜的人。
此为恶。
极端女权也是这样的存在，因为听闻或遭遇过女性遭受过的伤害，下意识的反应就是把以暴制暴，把伤害转嫁给另一个群体。
有部电影叫《女儿国的杰基》讲的就是一个绝对女性极权的虚拟国度，一名叫杰基男子的遭遇。杰基也代表那个国家全部男性的生存现状。
那里的男人没办法参与政治，每天需要蒙上面纱，只能偷偷写字读书，被女孩们评头论足。
杰基每天都需要伺候女性，他生平没啥理想，唯一的想法就是嫁给女国王的女儿，当上乘龙快婿，了然一生。
极端女权国家圣马国那里的男人都需要穿长袍，如果阅读与女权相悖的书籍还会被判刑。
那里把男人当成奴隶，男人们注定是用来被挑选的，因此一妻多夫也是很正常的事情。
看上去很爽对不对？
但我却觉得很恐怖，这不就是把旧社会的女人们经历过的，再次放在男性身上？
问题并没有解决，男女不平等问题依旧存在，只不过换了被压迫的对象而已。
那样的社会，依旧是不健康的，甚至摇摇欲坠的。
无论如何我们追求的都不是绝对的极端集权，女权的本意是进步，而不是倒退。
正是因为我们女性受害到剥削和压迫，才应该知道这些无论叠加到谁身上都是不公平的。
正因为经历过那样的黑暗，我们还需要努力让每个人都平等的活在这个世界上，不分男女。
我们在追求权力和平等的同时，也应该认识到社会的确存在分工不同。
影片《红色药丸》则是由一名真实的女权主义者拍出来的「男权」声音，它足够客观也足够冷静。
在片中指出，因工作死亡的人当中，93%是男性。自杀者中，五分之四是男性。（曾听闻，抑郁症患者当中自杀者大部分也是男性）
高校毕业生男性占比下降到38%，男性犯罪被判坐牢时间要比犯同样罪的女性多63%。
很多男性问题也并没有得到解决。
一些生死的问题上，男性生命相比较女性也较为被轻视。
比如沉船事件，先救女性，
战争时期男士优先，
男性被认为是可以被牺牲的存在，高危的行业和工作大部分也是男性，
不管是哪个国家，男性的寿命都普遍比女性低。
说这些，不是替男人叫屈，而是真的女权在争取自己利益的同时，也是真心想帮助男性减轻压力。
真的女权想要的从来都是公平、平权，而不是特权。
05
不仅仅是爱与和平，选择和自由，也是人类终其一生终极追求。
就像《找到你》片尾说的那样：
“时代，对女性要求很高。如果你选择成为一个职业女性，就会有人说你不顾家庭，是个糟糕的母亲。如果选择成为全职妈妈，又有人会说，生儿育女是女人应尽的本分，这不算一份职业……”
但事实却是因为女性努力工作，她们才有了选择的权利，也正是因为女性有了孩子，她们才更理解生命的意义，才更有勇气去面对生活的残酷。
这样的自由和选择不仅仅是单选项。
而是女孩子想单身，就可以单身，想结婚就可以结婚，
她可以选择当全职妈妈，亦可以出去工作，
她想让孩子和自己姓就和自己姓，想让孩子和爸爸姓就和爸爸姓，她想要孩子单独一个姓氏甚至复姓都可以。
任何一个选项都不应该收到指摘，任何自由都不该被觊觎，这是女权的终极奥义。
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作者:
F_Robot，
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原文地址《
papi酱孩子随父姓：“活该人设崩得一塌糊涂！”》发布于2020-5-12
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