赵孟頫小楷《临黄庭经》百年后现身，上世纪初流到日本

1322年4月，赵孟頫69岁，书画技艺已臻于巅峰。晚年的赵孟頫，打开早年的一卷《临黄庭经》，回顾自己的学书之路，写下了一段题跋。

写完这段题跋，三个月后，赵孟頫就去世了。赵孟頫是元代书法第一，在书法史上承前启后，他与颜真卿、柳公权、欧阳询齐名为“楷书四大家”。他的字学习“二王”，在无数遍临摹的过程中，找到了自己的书法世界。晚年这段对临摹的认识，是赵孟頫的总结。

赵孟頫小楷《临黄庭经》百年后现身，上世纪初流到日本

赵孟頫这一卷《临黄庭经》，5月13日到14日在杭州展出，并举行了研讨会。围绕赵孟頫的成就和影响、这卷作品的鉴定和流传，中国美术学院教授任道斌，南京艺术学院教授黄惇，中书协学术委员会委员、苏州美术馆研究馆员顾工，中国美术学院现代书法研究中心副主任鲁大东，嘉兴南湖学院中国金石书画研究院执行院长田振宇、苏州大学副教授王照宇等学者进行了研讨。

这一卷《临黄庭经》

留下了赵孟頫的书法理论

《黄庭经》是道家文献，王羲之的小楷《黄庭经》，至今是很多书法爱好者入门的首选字帖之一。赵孟頫也是临摹《黄庭经》学习书法的，这一卷《临黄庭经》，是大德六年(1302)十一月三日临的，当时他49岁，担任江浙儒学提举，临摹后送给了亲家束季博。

赵孟頫小楷《临黄庭经》百年后现身，上世纪初流到日本

20年后，去世那一年，赵孟頫重新打开这卷作品，追忆往昔，反思一生临摹书法的心得，留下了一段题跋。

他总结临摹字帖的方法，要“欲肆不得肆，欲谨不得谨”，在自我发挥（“肆”）和复刻古人（“谨”）之间。两者孰轻孰重？“与其肆也，宁谨”，谨更重要。这段题跋背后，是他对当时书法风格的认识，肆和谨对应的是当时宋代书法传统和晋唐书法传统，赵孟頫更喜欢晋唐的“谨”的风格。

赵孟頫一生中写经甚勤，南京艺术学院教授黄惇表示，这与元成宗召赵孟頫写金经事件有关。

大德二年（1297）春，赵孟頫赋闲在杭州二年之久，成宗召赵孟頫写金书《藏经》，赵孟頫既确立了文坛领袖的地位，也为南方士人保护中华民族文化传统，寻找到了成功的途径。而这一成功，使元代的书风为之一变，影响也贯穿了赵孟頫的艺术生涯。

赵孟頫小楷《临黄庭经》百年后现身，上世纪初流到日本

鲁大东（左四）等学者在讨论。

对于唐人小楷对元代的影响，在中国美术学院现代书法研究中心副主任鲁大东看来，赵孟頫一生中写过很多次《黄庭经》，其中唐代书法家钟绍京对他书法风格的形成起了重要作用。钟绍京传世之迹仅有“升仙太子碑”碑阴题名，其小字楷书的面貌依然不得而知。而赵孟頫小楷《临黄庭经》提供了一个新的认识：赵孟頫可能在江南地区，能够得到唐人其他的墨迹。这为研究其书风的形成，提供了新的史料。

赵孟頫一生多次临摹《黄庭经》，今故宫就藏有一卷。据这卷《临黄庭经》上面赵孟頫的朋友龚璛的题跋，当时赵孟頫奉命监铸国子监祭器，其间得到一件唐人钟绍京临王羲之《黄庭经》。嘉兴南湖学院中国金石书画研究院执行院长田振宇指出，用今天传世的《黄庭经》拓本来对比赵孟頫的这两件临本，可以发现赵孟頫在临写时较为忠实原本。

赵孟頫小楷《临黄庭经》百年后现身，上世纪初流到日本

任道斌（左二）与黄惇（左四）等专家一起。

中国美术学院教授任道斌指出，在中国书画史上，赵孟頫为书法、绘画、音乐、史学之全才，同时开创了元代文人画之门。本卷赵孟頫小楷临《黄庭经》从创作时间上，比故宫博物院藏赵孟頫《水村图》晚10天，两件作品的书法、钤印风格都十分一致。另与故宫博物院藏赵孟頫楷书《临黄庭经》比较，更有卷后赵孟頫晚年亲笔题跋，为其晚年作品提供可靠的参照，更显珍贵。

元明清三代历经重要收藏家之手

百年后回归神州

4月底，这一卷《临黄庭经》曾在嘉兴展出，“墨林回嘉·项元汴天籁阁书画珍品特展”展示了明代嘉兴收藏家项元汴的收藏作品，赵孟頫这件作品也曾是项元汴的收藏。

卷后有邓文原、贡奎、龚璛三家题跋，这是赵孟頫朋友圈三位成员。邓文原（1258—1328）与赵孟頫交好，擅长草书，题跋中提到“九原不可复作，观此书为之雪涕”一句，可推知这段题跋写于1322年赵孟頫辞世之后。贡奎（1269—1329）的墨迹传世极为少见，实属珍贵。龚璛（1266—1331），题跋交待了赵孟頫《临黄庭经》是出自唐代钟绍京临本。

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