峰哥博客
在中国版图的最西端
天山山脉和昆仑山脉交汇
帕米尔高原高高隆起
形成一道道壁立千仞的奇观
在雄伟冰峰的缝隙间
麦尔干·托依齐拜克驾驶皮卡车
载着我们一路前行
天山山脉（驼色）和昆仑山脉（黛色）在此交汇。 雷册渊 摄
离开国道，从村落驶出，几十公里的山路再也没有平坦过。
刚刚经历了颠簸的石子路，又被一条冰河挡住了去路，麦尔干挑了最平坦的地方，“轰”一脚油门冲过冰河去，转眼又钻进了高耸入云的大山……这条路，麦尔干走了30多年，他的母亲布茹玛汗则走了60年。
布茹玛汗·毛勒朵 司占伟 摄
这里是“中国西极”——新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州（简称克州）乌恰县吉根乡。60年来，布茹玛汗·毛勒朵义务守护边境，在数万块石头上刻下“中国”二字。
乌恰县离祖国的心脏很远，却离主权很近。有人说：“在这里，每一座毡房都是一个流动的哨所，每一个牧民就是一座活着的界碑。”
在西陲边境刻下数万块“中国石”
“无论发生什么，也不能把自己的家守小了”
在中国2.2万公里的陆地边境线中，新疆占了四分之一，其中，最西一段的1195公里位于克州境内。在这段曲折边境线的褶皱深处，有一个并不起眼的点——冬古拉玛。它是克州250余个通外山口之一，是帕米尔高原上通往吉尔吉斯斯坦的一处边防要隘。
这里曾与世隔绝，人迹罕至。直到60年前，19岁的布茹玛汗跟随丈夫在冬古拉玛安了家，守护国土从此成了她一生的事业。
布茹玛汗·毛勒朵 司占伟 摄
故事要从更早的时候讲起。1942年，布茹玛汗出生在克州乌恰县吉根乡一个贫苦的牧民家庭。她还记得，自己小时候，父亲帮别人放羊，每天换回的一点粮食“双手就能捧完”。她也记得，那一天，父亲和其他一些牧民被坏人抓去，绑到村口，用钉子钉穿脚板，只为叫他们乖乖听话。她12岁那年，嫁到第一任婆家，冬天一个人到河里去背冰，在天寒地冻的雪地里摔了一跤又一跤，被刚好路过的父亲看到，心疼地把自己接回了家……
新疆解放后，脚下的这片土地有了庇护，日子终于一天天好了起来。父亲总对她说：“以前那些人是抢夺东西的强盗，只有解放军才能保护我们。”“身后这片土地是我们的祖国、我们的家乡，无论发生什么，也不能把自己的家守小了。”
“祖国”的概念通过父亲的言传身教，刻进了布茹玛汗心里。这种印记比书本来得更加直接，也更加深刻。
中国西陲第一乡——乌恰县吉根乡。 司占伟 摄
长大出嫁后，布茹玛汗和丈夫来到冬古拉玛山口，日复一日地在边境线上放牧，她始终记得父亲的叮咛——“你的身后是中国”。于是，夫妻二人一边放牧，一边义务巡边、护边——防止人畜越界，同时也为边防部队指路和提供生活帮助。直到平静的生活被一场突如其来的山洪打破。
那一年，一场暴雨后的大洪水把布茹玛汗一家人围困在一块高地上，水退后才得以逃生。劫后余生的布茹玛汗心想：边境线上有国界却没有界碑，如果我们死了，新来的人又怎么知道哪儿才是中国呢？
于是，不识字的布茹玛汗向人请教，学会了柯语和汉语“中国”的写法。每次放牧时，她就在石头上刻下“中国”二字。
布茹玛汗·毛勒朵在冬古拉玛山口刻“中国石”。 资料图片
“大的石头就直接刻在上面，小的石头怕被风吹走，刻好了还要用其他石头固定。”布茹玛汗说，“最开始没有工具，只能用尖石头刻，一天刻一块。遇到风雪天，手伸出来一会儿就被冻僵了，要放进怀里焐一焐才能继续刻。后来有了铁锤和钉子，就能刻得快些，一天能刻好几块。”
说罢，布茹玛汗伸出右手。我们去摸，心头一震：老人中指和食指上布满茧子，这是多少刀刻斧凿才能留下的印记！
布茹玛汗大妈保留着当年刻“中国石”的工具。 雷册渊 摄
60年过去，如今，在冬古拉玛山口的边境线上，到处是刻着“中国”二字的石头，连布茹玛汗自己也说不清到底刻了多少块。15年前，《解放军报》的一名记者到边防哨所采访，看到边境线上的“中国石”，报道了牧民大妈布茹玛汗义务护边的故事，她的名字才为世人所知晓。
有人给布茹玛汗算了一笔账：她每天在冬古拉玛山口上走一趟，至少20公里，保守计算，这些年她至少走了几十万公里。边境线上的一草一木都刻进了布茹玛汗心里，她不止一次说：“我熟悉冬古拉玛山口的石头，就像熟悉自家抽屉里的东西。”
1986年7月的一天，布茹玛汗像往常一样放牧巡边，发现一块界碑似乎被人动了手脚。她用棍子反复丈量界碑与自己所刻的一块“中国石”之间的距离，确认界碑位置不对。她立刻赶回家中，跨上马背，一路奔驰60多公里，赶到边防哨所报告。
后来，经过仔细勘察，我方确定，界碑确实被人向我国境内移动过。经过协商交涉，界碑又回到了它原来的位置。
2019年，中华人民共和国成立70周年，布茹玛汗·毛勒朵被授予“人民楷模”国家荣誉称号。主持人念颁奖词时，不懂普通话的她听出了“中国”和“柯尔克孜族”两个词，一瞬间有些想哭，但还是咬咬牙忍住了。
她说，自己没读过书，没做过什么惊天动地的事，但中国在心中。
布茹玛汗·毛勒朵向记者讲述当年的护边岁月。 司占伟 摄
儿子12岁开始就和母亲一起义务护边
“边境走了几十年，故事几天几夜也讲不完。”
自古以来，道阻且长的帕米尔高原神秘而不乏故事。著名的英雄史诗《玛纳斯》在这片土地上广为流传。在这部被列为我国三大英雄史诗之一的经典中，英雄玛纳斯及其7代子孙前赴后继，率领柯尔克孜族人民与外来侵略者顽强斗争，争取自由。
和平年代里，柯族人民延续着世世代代对家国的忠贞。
麦尔干·托依齐拜克是布茹玛汗的二儿子，他和大哥、妹妹都出生在母亲护边的毡房里。在他出生时，村里一位99岁老人为他起名麦尔干，柯语意为“猎手”，希望他成为一名像母亲一样勇敢无畏的人。布茹玛汗骄傲地说：“现在看来，麦尔干没有辜负这个名字。”
布茹玛汗的二儿子麦尔干·托依齐拜克，他从12岁开始就和母亲一起义务护边。 司占伟 摄
小时候，麦尔干总是不理解，妈妈为什么把幼小的孩子们留在家里，自己却跑去巡边、护边？除了管好自家的牛羊，妈妈为什么还要阻止邻居家的牲畜去山那边吃草？慢慢地，他似乎懂了。“每次上山，我们都能看见妈妈在石头上刻‘中国’。这两个字看得多了，祖国和家乡的意识才渐渐在我们脑子里生长起来。”
护边的道路不好走，那时母亲总是一早出发，直到天黑才能回家，每次到家都是嘴唇干裂、精疲力尽。麦尔干心疼母亲，12岁便辍了学，上山陪着母亲一起巡边、护边。
布茹玛汗和儿子麦尔干在巡边途中吃饭。 资料图片
不过，即便到了母亲身边，麦尔干也知道，母亲的爱不会只留给自己。除了家中的5个孩子，母亲还惦记着边境线上的“兵儿子”们。
冬古拉玛山口海拔4290米，地形崎岖险峻，天气变化无常，即使是在夏天，夜里的气温也会降到零度以下。一年的大部分时间里，刺骨寒冷的狂风一场接着一场，把鸡蛋大的石头吹得满地乱跑。人在山梁上巡逻时，必须手脚并用，一边走一边抓住身边的荆条，稍有闪失，风就会把人掀下山去……
这里是边防连官兵巡逻的最后一站，战士们走到这里时，往往已是人困马乏、给养耗尽。所以布茹玛汗总会算好每月战士们抵达的时间，提前为他们准备好干粮、奶茶。
然而，意外总是不期而至。
麦尔干还记得，自己16岁时的那个秋天，暴雨总是来得毫无征兆。那天直到天黑，原本预计当天抵达的8名边防官兵也迟迟不见踪影。布茹玛汗焦急万分，眼看情况不妙，便决定出门寻找。
她和麦尔干把馕和奶茶揣进怀里，披上塑料布冲进冰冷的暴风雨中。母子二人深一脚浅一脚地向前摸索，途中几次差点滑下山崖，都被对方生生拽了回来。终于，他们在一处废弃羊圈里找到了被困的战士们，那时已是凌晨。
“啊？是大妈！”又冷又饿的战士们看到布茹玛汗和麦尔干，又惊又喜。等他们接过两人怀中的食物，才发现大妈已经冻得嘴唇发紫，无法站稳。
布茹玛汗·毛勒朵和边防战士们一起巡边。 资料图片
还有一次，浙江籍战士罗齐辉在雪地巡逻时被马掀翻，头撞到树干，失去了知觉。等战友们发现他时，他的双脚已经严重冻伤。战士们立刻抬起罗齐辉往不远处的布茹玛汗家赶。
看着罗齐辉冻得青紫的双脚，布茹玛汗心疼得红了眼圈。她一边把罗齐辉的双脚揣在怀里取暖，一边让麦尔干赶紧去杀羊——多年高寒山区的生活经验告诉她，若不及时将战士冻伤的双脚放进热羊血中浸泡，他的脚很有可能会保不住。
很快，热羊血端来了，布茹玛汗把罗齐辉的双脚放进去轻轻揉搓，之后又放入掏空内脏的羊肚里热敷。渐渐地，他的双脚恢复了血色和知觉……
布茹玛汗大妈和儿子麦尔干用羊血救治冻伤的边防战士。 资料图片
“在边境上走了几十年，这样的故事太多了，几天几夜也讲不完。”麦尔干说。两年前，母亲的双膝动了骨刺手术，虽然恢复了行动能力，走路却已离不开拐杖。即使这样，总是牵挂边境的她还是常常让麦尔干带她去山口上看看。
就像父亲曾经深深影响自己一样，在布茹玛汗的影响下，她的5个孩子全都成了义务护边员。
越来越多的牧民加入义务护边队伍
“在这里，每一个牧民就是一座活着的界碑。”
麦尔干开车在山间缝隙中穿行，你能感受到这位48岁的柯族汉子由内而外散发的自由与豪迈。我们坐在车里，却好像是在跳蹦床：上下颠簸、左右摇晃，吃力地保持身体平衡。
麦尔干说，许多年前，这里本没有路，他和母亲赶着牛羊上山放牧、巡边，从早到晚要走上整整一天；而现在，即使山路崎岖，他也终于可以沿着车辙把车速提到每小时五六十公里，一路向西。
麦尔干大叔驾驶皮卡车向护边员执勤点运送物资。 司占伟 摄
山路费车，这已经是麦尔干换的第三辆车了。 司占伟 摄
山路费车，车辆的损耗大大增加，寿命缩短到五六年。这已经是麦尔干换的第三辆车了，可他全不在意。每个月他都会往各个山口的执勤点送人和物资，少则十几趟，多的时候如疫情期间，每天至少一趟。路途遥远，义务护边员的补贴只够加油，麦尔干却乐在其中。
每次出发前，母亲都会捧着馕站在门口，一边把馕递给他一边嘱咐：“路上小心，别饿着。”出发后，这个画面会长久地浮现在麦尔干的脑海里，让他感到温暖和心安。
从航拍器中俯瞰，我们眼前这些巨大山脉犹如一张张风干的褐色树叶标本，叶脉上落了白霜的部分就是一座座雪山之巅。在那些颜色深浅不一的脉络之间，最大海拔落差能达到6000多米。我们的车就像一只小虫，爬过一片树叶、然后又一片树叶，最后终于在两座平房前停了下来。一张张质朴的笑脸从屋内迎了出来，这里是距离乡镇最近的执勤房。
从飞机上俯瞰帕米尔高原的山脉。 雷册渊 摄
执勤房里，一张炕席、一个回风炉、一套餐桌椅、一部电话机，陈设简单、整洁。开口一问才知道，他们都是边境上的普通牧民，现在有了一个共同的名字——义务护边员。
巡边途中的义务护边员。 雷册渊 摄
46岁的买买提居马·努尔麦麦提是这里护边最久的人，巡边、护边20年；戈丹·塔西马麦提以前住在县里，女儿出嫁后，闲不住的她申请上山护边，她的嘴里镶着两颗金色的牙齿，笑起来格外明亮；50岁的艾尼瓦尔是布茹玛汗大妈的邻居，从小听大妈讲故事，6年前加入了义务护边的队伍，有次在山上被暴风雪困住回不来，生起篝火蹦了一夜，既抗冻，又防野兽。
义务护边队伍里最多的还是父子和夫妻。阿卜杜赛依提·吾如孜马麦提护边近20年，4年前光荣入党，见我们的时候，胸前别着崭新的党员徽章，2017年，他的妻子也加入了义务护边；特尼白克·拖哈拖荪同样和妻子一起护边，35年前，他的父亲曾骑着毛驴走在护边小路上；哈力别克·扎尔普别克有两个女儿，他希望自己能够支持她们好好读书，走出大山……
27岁的古力司坦·库尔曼白克也是吉根乡的义务护边员之一。 司占伟 摄
多年来，布茹玛汗大妈义务护边的事迹在西陲高原上传颂，越来越多的牧民在放牧时主动承担起义务巡边、护边的任务。2017年，乌恰县进一步完善义务护边员制度，改善护边牧民的生活条件。
有人说：“在这里，每一座毡房都是一个流动的哨所，每一个牧民就是一座活着的界碑。”在这里，跟任何一个人聊上一会儿，你都能收获一份最质朴的热爱，这种情感关于故土，关于祖国。
去最远的山口，要驱车100多公里，抵达脉络深处的山脚，再徒步登山两小时才能到达。27岁的古力司坦·库尔曼白克从吉根乡考入武汉大学，又回到了家乡，成为一名义务护边员。在那个山口，他和同伴们仿照布茹玛汗大妈的样子，刻了一块“中国石”，还用油漆描了红。他们种了几棵树，省下洗脸水浇灌它们，第二年竟然真的发出了嫩芽……“执勤房门口有绿树、有‘中国石’，天气好的时候能看见满山丰茂的牧草和牛羊。守在那里，真的就像守护着自己的家。”
4月，帕米尔高原上正在开化的冰河。 雷册渊 摄
我们走出执勤房时，日影西斜，门前，冰川融水汇聚成一条大河，奔腾向前，仿佛孕育着“铁马冰河入梦来”式的豪情壮志。
在褐黄色的群山和皑皑白雪之间，最鲜艳的是房子周围的国旗。数了数，总共18面。
这里，是中国每天最后一缕阳光照射的地方。
执勤房周围插着的国旗，是群山间最鲜艳的颜色。 司占伟 摄
（来源：上观新闻）
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作者:
F_Robot，
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原文地址《
放牧巡边时发现界碑位置不对，一测真有人动了手脚！79岁的她，义务守护国境线半个多世纪→》发布于2023-5-27
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