峰哥博客
引言：“画龙画虎难画骨，知人知面不知心。”——《增广贤文》
都说人心和人性是这世界上最复杂的事情，可见人是世界上最善变的动物。中国有句俗话更是说“知人知面不知心”，总的来说，要想快速得了解一个人，大家不能仅仅从一个人的外在来判断这个人是好人，还是坏人，这根本就是不对的。
正所谓“人心隔肚皮”，说的不正是这个道理吗？那些能让大家看到的事情，也只不过是他想让大家看到的而已，那并不是一个真实的他。
有人要问：那怎么还可以看到一个真实的他呢？
在中国传统文化之中，识人和用人都是一门讲究的大学问，无论你是做领导，还是一名普通的公司职员，每个人都要学会和人打交道。因此，如何识别人心和人性，这是每个人的必修课。只有这样，我们才可以少走弯路，更快地登顶高峰。
那么，怎么样去更好地识人呢？
老祖宗曾经教过我们这样两个观人口诀。第1个观人口诀就是“察言观色”。
察言观色，从字面上来说就是通过查看一个人的话语和神态，判断这个人是一个什么样子的人。察言观色并不是说看这个人穿什么衣服，戴什么手表，开什么车，而是你要在和他的交谈之中，细心看到他的神态、神情的变化，这是观人术入门的基本要诀之一。
无论是在古代，还是现代，单纯地通过人的外貌去给人一个结论，这是一个很武断的做法，这往往也是不太靠谱的。
用个通俗的比喻来说，一些靠穿衣搭配来凹人设的人就相当于是网上常发“照骗”的美女，她们在现实生活中可能并不是美女，毕竟，外表可以通过化妆、美颜、滤镜等去遮掩的，可是交谈不一样。在交谈之中，再警惕的人都会露出自己的“马脚”。
时间追溯到三国时期，大家都知道，早在三国的时候，庞统是和诸葛亮齐名的“凤雏”，就是这样一个其貌不扬的人，却是一个将帅之才。
论样貌，他可以说是丑陋不堪！据《三国志》记载，他长相矮小，丑陋不堪。在赤壁之战之后，赶来投奔刘邦的他更是因为相貌不佳，被刘备赶走，做了一个小小的县令。都说刘备是三国英雄，可他却也真的差点错失了庞统这个人才。在一次偶然的机会之中，在和他彻夜长谈之后，他才被这个五大三粗的庞统所深深折服。
至此，他也明白和人交谈时一个人的言行是非常重要的，一个人的外貌也可能会让这个人被大家误解。
察言观色中的“观色”就是指看人的表情，在现代心理学上，微表情也被用于去侦破各种案件。在和人交流谈的过程中，能抓住这些微表情的人很容易打胜仗。
在国外，一些心理学家就用这种方式来审问犯人。有一次，有一个犯人死活不说他将杀死的受害者尸体埋在哪里，束手无策的警察只好请了一位心理学家。他在说出一些地点进行试探的时候，该名犯人并没有太多的神情变化。不久之后，他在听到其中一个地点的时候，他的鼻翼表现出微微松动的特征，眼尖的心理学家立刻捕捉到这一细节，案件也随之真相大白。其实，这就是中国古代传统文化中的观人术。
那么，说完了第1个口诀，我们就来说第2个观人口诀吧。这第2个观人口诀同样也是4个字——明察秋毫！
明察秋毫，从字面上来说，这个词指的是人们要通过一些小细节看出事物的本质。哪怕是鸟像刚长出的细微羽毛一样，我们同样不能放过这些小细节。驭人之术的关键在于抓住这些关键的小细节。
在中国古代，汉景帝也是颇有观人心得的帝王。他曾宴请过名将周亚夫，而在吃饭的时候，周亚夫也因为自己手上没有筷子而大发雷霆，正是因为看到了这一细节，汉景帝认为周亚夫并不能从政，只能做一介莽夫。果不其然，周亚夫后面也因为谋反而入狱。
因为一次吃饭，汉景帝才看穿了周亚夫的人品，所以帝王之所以是帝王，也是因为他们在观人方面有两把刷子的。
总的来说，无论是察言观色，还是明察秋毫，强调的无非观察这个人的言行举止和一些细节表现，而不是所谓的外在谈吐和穿着打扮。只有这样，我们才可以真正地做到不被坏人蛊惑心智，不让好人寒了良心。作为一个决策者来说，善于观人才可以善用人，才可以真正地掌控全局；而作为普通人来说，学会观人，也可以积累到一些处世经验，从而更好地游刃有余和全身而退。
参考文献：《三国志》
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作者:
F_Robot，
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原文地址《
老祖宗的识人术，谨记这两句口诀，看人一看一个准》发布于2023-5-25
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